MURID TIJANI 489

Saya melihat memang wahabi itu meresahkan masyarajat. Dakwahnya meski santai, tapi isinya hujatan dan nganggep paling bener sendiri. Wahabi juga tidak menerima adanya madzhab, bahkan ratusan milyar umat yang bermadzhab dituduh bertaqlid buta, tak ikut Nabi. Padahal bermadzhab adalah perintah Allah dan Rasulnya..... فاسئلوا اهل الذكر ان كنتم لاتعلمون...

Gema takbir menjulang tinggi Arasy. Masjid-masjid, musholla terdengar lantunan merdu "Allahu Akbar".

Sebenarnya yang memulai fitnah, caci maki ya kaum wahabi, khawarij modern. Ketika kita menepis, mereka bilang jagalah persatuan, merekanya sendiri menyubit. Ketika kita diam, orang-orang awam menganggap perkataan mereka bener. Kaum wahabi atau khawarij modern yang hidup di masa kini tak jauh berbeda dengan khawarij dahulu, mengganggap dirinya paling suci, paling sakral dan paling mengikuti ajaran Allah. 

  Mengajar bukanlah sebuah profesi tapi lebih pengabdian diri kepada ilmu dan masyarakat atau dalam istilah bahasa Arab khidmah lil ilmi wal ummah. Karena mengajar bukanlah profesi sehingga masih ada orang berilmu yang merasa tidak punya tanggung jawab untuk menyebarluaskannya dan mencerdaskan masyarakat. Ia berpandangan yang penting dirinya yang berilmu. Begitupula orang yang tidak mengerti dan tidak berilmu tidak berarti dia tidak punya tanggungan untuk dirinya. Ia sebisa mungkin belajar kepada siapa pun yang dirasa punya ilmu. Hal demikian menjadi perhatian besar oleh Rasulullah shollallahu alaihi wasallam agar yang alim suka rela mengajar dan yang jahil (tidak berilmu) memiliki kesabaran dalam mecarinya. 

الحديث مضلة الاللفقهاء Dalam kitab alfatawa alhaditsiyah karya Imam Hajar al-haitami disebutkan; Hadits menjadikan kesesatan kecuali bagi ahli fiqih (fuqaha). Pendapat ini diucapkan oleh Imam Ibnu Uyainah dan bukan hadits Nabi Muhammad Shollallahu alaihi wasallam. Yang dimaksud dengan ucapan Imam Ibnu Uyainah di atas adalah hadits sama halnya dengan Al-Qur'an. Sebagaimana kita ketahui bahwa dalam Al-Qur'an terdapat lafadz aam (umum) tapi menunjukkan makna khas (khusus) dan sebaliknya.

  Sudah meluap tontonan sebagian besar degradasi moralitas bangsa kita tak terkecuali kaum terpelajar yang sehari-harinya bergelut di dunia pendidikan. Sering mata kita melihat di sekeliling kita kaum terpelajar yang tidak mengindahkan norma dan tidak bermoralitas, ada yang dengan bangganya naik sepeda motor dengan knalpot bising, ada yang urakan di jalan lalu lintas, ada yang tawuran, dan lain sebagainya yang tidak mencerminkan keindahan moralitas yang menjadi tujuan diutusnya Sang Nabi, manusia yang paling indah moralitas dan adabnya.

من يحبك لن يتركك و لو كنت شوكا بين يديه Orang yang benar-benar mencintaimu tidak akan pernah meninggalkanmu sekalipun engkau adalah duri yang menghadang di hadapannya

Imam Asy'ari dan Imam Al-Maturidi, keduanya Imam Ahlus sunnah waljamaah yang menerima akal hanya sebagai sarana atau wasilah untuk memahami wahyu (Al-Qur'an & Hadits). Sehingga akal atau rasio tidak dijadikan sebagai barometer menggali hukum sebagaimana yang dilakukan pengikut qadariyah dan mu'tazilah.

  Kenapa kita bilang kopi itu pahit, gula itu manis, air itu menyegarkan, makan itu mengenyangkan?. Karena kita pernah mencoba, menyicipi, merasakan dan menikmati. Atau dalam bahasa ilmiahnya, karena kita tak hanya berhepotesis belaku yang melalui asumsi dan praduga yang perlu diuji kevalidannya dan kereabilitasannya, tapi kita mengujinya dengan nyata, memakannya, meminumnya, merasakannya, yang dalam bahasa ilmiah dilakukan secara empiris. Pahit ada, manis ada, kecut ada, putih ada, hitam ada karena kesemuanya dapat dibuktikan secara rasional dan observasi langsung. 

Ada sedikit cerita dari admin www.rohmatullahadny.blogspot.com Begini, pertama kali main blog pas duduk di bangku kuliah @steitazkia semester III.

  Mereka yang berpaham Aswaja Mereka yang sibuk dengan memahami ilmu yang berkaitan dengan ritual ibadah, muamalah, pernikahan, fatwa dan hukum serta lain sebagainya, disebut Fuqaha). 

  Aswaja(Ahlus Sunnah Waljama’ah) mereka adalah yang  mengikuti sunnah Nabi Muhammad, thariqah para Sahabat dalam  aqidah (teologi), perbuatan sehari hari dan berakhlaq yang  mulia. Sumber kitab al-Kawakibul Lumma’ah, Syaikh Abul Fadli  Ibnu Syaikh Abd Syakur.

Saya mau berbagi cerita, cerita yang bukan fiktif, tapi nyata dialami saya sendiri.

Dalam kitab الفتاوى الحديثية karya Syaikh Ibnu Hajar al-Haitami dijelaskan: والله يامحمد لو اني اردت ان اقبض روح بعوضة ماقدرت على ذلك حتى يكون الله هو الآمر بقبضها Malailat maut berkata: demi Allah wahai Nabi Muhammad, seandainya aku ingin mencabut ruh seekor nyamuk, niscaya aku tak mampu mencabutnya, hingga Allah memerintahkanku mencabutnya

*Syaikhina KH Maimoen Zubair* ينبغي للطالب سيما في آخر الزمان أن يتعلم ويتلمذ عند عالم يتصل نسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو يدرس كتابا من مؤلفات العالم الذي هو من ذرية الرسول صلى الله عليه وسلم. وذلك العالم يسمى في الاصطلاح بعترة الرسول Seyogyanya bagi seorang pelajar apalagi di era moderen ini seharusnya belajar di bawah naungan ahli ilmu yang sanadnya sampai pada Rasulullah SAW, atau mempelajari karya-karya orang Alim yang masih ada hubungan darah dengan Rasulullah SAW

Malaikat yang menerima wahyu dari Allah tanpa perantara. Hal demikian ditegaskan Allah dalam firmannya... اذقال ربك اني جاعل في الارض خليفة.....