MURID TIJANI 489

عن عمارة بن رؤيبة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه، يقول :لن يلج النار احد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها. يعني الفجر والعصر. رواه مسلم في صحيحه. Syaikhu syaikhina, Sayyid Syarif Salahuddin Hasan Muhammad at-Tijani Assudani dalam kitabnya, al-arbaun khislatan menulis hadis dari Sayyidina Umarah bin Ruaibah, berkata: Aku mendengar Rasulullah Saw bersabda: "Tidak akan masuk neraka siapapun yang menunaikan sholat sebelum terbit matahari dan sebelum terbenam matahari. Yakni sholat fajar dan asar. (HR. Imam Muslim).  Bahkan dalam hadis yang lain dari Sayyidina Abi Musa RA bahwa Rasulullah Saw bersabda:  من صلى البردين دخل الجنة. متفق عليه Barangsiapa yang mengerjakan sholat subuh/fajar dan asar dia masuk surga. Hadis yang pertama memberikan pengertian bahwa orang yang masuk surga tersebut tanpa diawali terlebih dahulu dengan siksaan. Artinya dia bener-bener masuk surga tanpa ada rintangan. Sebab orang yang masuk surga ada yang diawali dengan siksaan, masuk neraka terl...

Sholat merupakan salah satu rukun Islam yang semua umat Islam mengetahuinya, maklum bid doruroh. Sholat tidak seperti rukun Islam lainnya. Sholat memiliki karakteristik yang luar biasa, tidak bisa diwakilkan dan bahkan dalam setiap keadaan tetap diwajibkan untuk melaksanakan sholat dengan cara-cara yang telah dijelaskan oleh perbagai kitab-kitab fikih. Kalau rukun Islam yang lain selain sholat, bisa gugur bagi umat yang tidak mampu melaksanakannya, sholat dalam kondisi apapun, baik kondisi sehat maupun sakit wajib sholat. Jika zakat boleh tidak dilaksanakan bagi orang yang tidak mampu, orang fakir atau miskin. Jika puasa boleh ditinggalkan bagi mereka yang tidak mampu baik karena sakit atau bepergian atau karena alasan lain yang direkomendasikan oleh syariat (udzur syar'i), jika haji boleh ditinggalkan bagi yang tidak memiliki kecukupan harta, biaya dll untuk menjalankan ibadah haji. Maka dalam sholat, dalam keadaan fakir miskin, kaya, tua muda, sehat dan sakit wajib me...

Diterangkan dalam kitab Al-Jawahir tentang Sayyidina Syekh Ahmad bin Muhammad At-Tijani RA: bahwa beliau mencintai AHLUL BAIT NABI MUHAMMAD SAW dengan cinta yang tinggi, memiliki kasih sayang yang sangat besar, memerhatikan urusan mereka dengan penuh perhatian. Sayyidi Syekh Ahmad bin Muhammad At-Tijani selalu berbuat kebaikan pada mereka, memohon sungguh-sungguh kepada Allah Swt pada sesuat yang dapat memperbaiki mereka, sangat memuliakan mereka, sangat berbakti pada mereka, sangat tawadhu pada mereka, sangat beradab bersama mereka dengan adab yang sangat bagus, menasehati, mengingatkan, membimbing mereka pada akhlak Nabi Muhammad Saw dan beramal dengan Sunnah Nabi Muhammad Saw. Sayyidi Syekh Ahmad bin Muhammad At-Tijani RA berkata: Para Syarif (keturunan Baginda Rasulullah Saw) adalah orang yang sangat utama mewarisi Rasulullah Saw. Sayyidi Syekh Ahmad bin Muhammad At-Tijani RA memotivasi manusia untuk senantiasa mencintai, memuliakan, bertawadhu, beradab, menjelaskan kel...

DOSA DAN SHOLAWAT يقول سيدنا الشيخ  #أحمد_التجاني_الحسني رضي الله عنه : 🌼{{ ..كل معصية لا بد لها من عقوبتين ، عقوبة دنيوية وأخرى أخروية ، أما #الدنيوية فلا ترتفع عن العاصي إلا بأحد أمرين : #الأول : إخراج صدقة خالصة لله تعالى من مال حلال أو كالحلال شرعا ، فبها يرتفع ويندفع عنه بلاء المعصية ، #والثاني من الأمرين : الرجوع إلى باب الله تعالى بالضراعة والابتهال ، والذل والانكسار، والتصريح في الدعاء بطلب العفو منه سبحانه وتعالى ، وطلب رفع مصيبة ذلك الرتب ، فإنه بسبب ذلك إذا أحسنه يرتفع عنه بفضل الله تعالى . 🌹وأما #عقوبة_الآخرة فلا ترتفع عنه ولا بد له منها ، إلا أن يعفو عنه سبحانه وتعالى بسبب أو بلا سبب ، وأسباب العفو كثيرة ، وهي المكفرات ، وأعظمها قدرا ، وأكبرها خطرا ، وأبلغها في محو الذنوب والسيئات ، كثرة الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدر الاستطاعة ، فإنها الذخيرة العظمى ، والحصن المنيع الأحمى ، لمن ثابر عليها بقدر الاستطاعة ، فإنها كفيلة بمحو الذنوب والآثام ، مقبولة الشفاعة لصاحبها بين يدي خالق الأنام ، واستعمالها له شروط ....إلخ }}🌼. 🖊#دار_السر_المحمدية_التجانية Berkata...

Akhlak adalah barometer keberhasilan setiap orang. Setiap orang yang benar-benar hebat dalam segala hal, dapat dipastikan akhlaknya bagus. Dan sebaliknya, tanpa akhlak sehebat apapun orang tak akan ada artinya. Semakin hari, semakin ke sini, dunia dan matahari tak akan berhenti berjalan. Berhenti sejenak saja akan berakibat kiamat.  Ketika akhlak mulia mulai dibuang, ketika adab kesopanan mulai tak dipakai, ketika tawadu-kerendahan hati mulai ditinggalkan, disitulah awal kehancuran sejatinya manusia. Apalah artinya manusia dengan fisik, ruh dan kehebatannya, manakala meninggalkan budi pekerti, menanggalkan selendang akhlak mulia, meninabobokkan perangai adab kesopanan. Sebenarnya, apa yang menimpa kebanyakan dari kita, dari generasi kita atau generasi setelah kita?. Mengapa akhlak mulai tak diindahkan?. Fenomena macam apa yang menimpa pada diri kita sendiri. Cobalah sejenak kita berkaca, kita bercermin pada masa lalu, masa-masa generasi yang mendahului kita, atau paling tidak lihat...

  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه. Nabi Muhammad Saw bersabda: berikanlah upah pekerja sebelum kering keringatnya. وقال أيضا: اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة. Nabi juga bersabda: takutlah kamu pada kezaliman, karena sesungguhnya kezaliman adalah kegelapan di hari kiamat.   Dalam perspektif Ekonomi Islam, para pekerja harus diberikan bayarannya sebelum keringan keringatnya. Jangan sampai menzalimi para pekerja dengan cara tidak memberikan hak-haknya. Perusahan tidak boleh memberlakukan pekerja dengan berbagai bentuk kezaliman, memeras, dan tidak berlaku adil. Dengan begitu, sebagai pekerja mereka harus profesional dan amanah. Juga sebagai bos dan pihak perusahaan harus adil dalam menjalankan tugasnya. Antara hak dan kewajiban masing-masing pihak harus saling beringigan. Terkait profesionalitas Nabi Muhammad Saw menyinggungnya dengan tegas: Allah Swt senang pada salah satu diantara kalian jika beramal, melakukannya den...

  Dalam buku Pembaharuan Hukum Ekonomi Syariah yang ditulis oleh Prof. Dr (Hc). KH. Ma'ruf Amin dijelaskan bahwa pada mulanya, sistem ekonomi syariah tidak mendapatkan tempat dalam sistem perekonomian di Indonesia. Namun saat ini, seiring dengan kerja keras berbagai pihak, ekonomi syariah telah diakui sebagai sistem ekonomi alternative di Indonesia. Saat ini Indonesia menganut dual economic system, yakni sistem ekonomi konvensional dan sistem ekonomi syariah. Ekonomi syariah telah terbukti memberikan sumbangsih besar pada stabilitas sistem keuangan di Indonesia, disamping juga menjanjikan adanya perbaikan dan kesejahteraan bagi masyarakat. Hal itu tidak lain karena ekonomi syariah mengajarkan tegaknya nilai-nilai keadilan, kejujuran, transparansi, antikorupsi, dan eksploitasi.