MURID TIJANI 489

Habib Umar pernah menyampaikan: dahulu orang-orang salaf hanya ingin mendengarkan satu hadist qudsi yang berbunyi لا اله الا الله حصني ومن دخل حصني أمن من عذابي

Oleh: Rohmatullah Adny Asymuni Sebagai wanita muslimah sejati tak ada kata tawar menawar di dalam menjalankan syariat, apa yang telah Allah wajibkan pada dirinya. Muslimah sejati tak akan pernah protes terhadap apa yang telah Allah wajibkan baginya untuk menutup aurat. Hijab merupakan identitas muslimah sejati. Hijab bukanlah suatu produk manusia, melainkan adalah bentuk ketaatan kepada Sang Penciptanya. Namun dibalik hijab terdapat pesan moral yang sangat berharga.  

Sebagai orang mukallaf, wajib hukumnya meyakini dan beriman bahwa takdir (baik & buruk) datangnya dari Allah Swt. Meyakini bahwa seluruh perbuatan manusia adalah atas kehendak (iradah) & takdir Allah sejak azali dan bersamaan dengan ilmunya Allah sebelum terjadinya apa yang Allah takdirkan.

قال سيدي الشيخ عبد الوهاب الشعراني عليك ايها الأخ بالإستقامة في التوبة Sayyidi Syaikh Abdul Wahhab al-Sya'rani dalam al-Minah al-Saniyah menuturkan: 'Hendaknya diri wahai saudaraku selalu istiqamah (kontinyu) dalam bertaubat.

Puasa wajib atas umat Islam yang sudah baligh, berakal dan mampu (untuk puasa). Orang kafir tidak wajib berpuasa karena mereka tidak sah berbuasa dan bukan ahli ibadah. Begitu juga anak kecil dan orang yang gila. Hal ini berdasarkan hadits

Dengan memaknai kitab kuning kepada guru, lembar demi lembar dan bab perbab akan memudahkan santri memahami kandungan kitab kuning tersebut.  Memaknai kitab kuning bukan hanya sekadar menggoreskan pena diatas kitab, melainkan menggoreskan keberkahan ilmu dan pahala. Semoga dapat ridho para masyaikh aamiin Abi Sahla Al-Madury

Syaikh Al-Ajfuri dalam kitabnya, Al-Taqlid Asy-Syari’u Al-Ajfuri (83): Bilamana kita perhatikan akan kita jumpai bahwa bertaqlid merupakan tabiat dan kelaziman manusia sebagaimana manusia dengan bayangannya (yang tak akan terpisahkan), tidak mungkin bagi siapapun menanggalkan taqlid dan lari menjauh darinya. Bahkan seorang yang mengkalim dirinya tak bertaqlid dengan siapapun sesungguhnya dalam kenyataannya (faktanya) telah bertaqlid juga, meski mereka tidak bertaqlid pada salah satu Imam yang empat yang sudah masyhur dikalangan umat Islam. sebenarnya mereka telah bertaqlid pada mayoritas orang awam.   Logikanya adalah seorang anak pasti bertaqlid pada orang tuanya dalam segala hal termasuk dalam pelaksanaan sholat, misalnya. Tidak mungkin seorang anak melaksanakan sholat tanpa ia melihat bagaimana orang tuanya melaksanakan sholat. Tidak mungkin seorang istri mempraktekkan syiar-syiar Islam kecuali setalah ia bertanya pada suaminya atau pada orang tuanya. Sedikit sekali ...