MURID TIJANI 489

  اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لمااغلق والخاتم لماسبق ناصر الحق بالحق والهادي الى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم من فضائل اصحاب سيدي احمد التجاني رضي الله عنه ان الله حفظهم من الفتن ومن اعظمها الدجال فلايتبعه احد منهم انه جعلهم الله جيوشا للامام المنتظر المهدي فلايضل واحد منهم.     Keutamaan pengikut Sayyidi Syaikh Ahmad At-Tijani Radliyallahu 'anhu (semoga Allah meridhoinya) bahwa sesungguhnya Allah Subhanahu wata'ala menjaganya dari banyak fitnah. Dan yang paling agung adalah dijaga dari fitnah Dajjal. Tidak seorangpun dari pengikut Syaikh Ahmad tergoda menjadi pengikut Dajjal. Karena sesungguhnya Allah menjadikan para pengikut Syaikh Ahmad belantara Imam Mahdi Al-Muntadhar sehingga tak seoarangpun pengikutnya sesat.

Dalam kitab "Nihayatuz Zain (197) disebutkan والتاسع صوم الثمانية في المحرم قبل التاسع ولابأس بافراده. والعاشر صوم ايام الأشهر الحرم وهي اربعة : المحرم ورجب وذوالقعدة وذوالحجة. وافضل الشهور رمضان ثم المحرم ثم رجب ثم ذوالحجة ثم ذوالقعدة ثم شعبان Ke 9 dari puasa-puasa yang sunnah adalah puasa delapan di bulan muharan. Ke 10 dari puasa-puasa yang sunnah adalah puasa di bulan-bulan mulia ( Asyhurul Hurum):  1. Puasa Muharram 2. Puasa Rajab 3. Puasa Dzul Qa'dah 4. Puasa Dzul Hijjah Sedangkan bulan yang paling mulia: 1. Ramadhan 2. Muharram 3. Rajab 4. Dzul Hijjah 5. Dzul Qa'dah 6. Sya'ban. Dan masih banyak lagi referensi yang menjelaskan tentang kesunnahan puasa Rajab. Bagi umat Islam yang berpuasa Rajab semoga menjadi tambahan investasi (pahala) akhirat yang diterima Allah subhanahu wata'ala. Dan bagi yang tidak berpuasa tak berdosa. اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان. Wassalam.

FPI bukan NU dan NU bukan FPI sebagaimana PMII bukan HMI dan HMI bukan PMII. Biarlah setiap organisasi berjalan menurut visi dan misi masing-masing. Kesalahan bagi manusia adalah kalau sampai mentuhankan organisasi, hingga lupa berkawan dan bersahabat lintas organisasi itu mengasyikkan. Memang yang menjadi tantangan internal NU adalah menjadi wasilah (perantara) bertemunya dua pemikiran yang saling tarik ulur, yaitu pemikiran yang fundamentalis kanan dan pemikiran yang fundamentalis kiri, alias liberal. (Lihat buku NU UNTUK SIAPA? Pikiran-Pikiran Reflektif Untuk Muktamar NU ke-32, karya Prof. Dr. KH. Ali Maschan Moesa, M.Si) Namun sebenarnya NU menjadi titik temu diantara kedua pemikiran tersebut, sebab NU yang dari awal bersikap tawasuth (tengah-tengah) tasamuh (toleran) tawazun (seimbang) yang menjadi interpretasi ajaran Islam ahlus sunnah wal jamaah (aswaja) yang mengikuti manhaj (metodelogi) penggagas aswaja, Imam Abu Musa al-Asy'ari dan Abul Hasan al-Maturidi yang berada di...

Mahasiswa adalah mereka akademisi yang terdaftar resmi dalam perguruan tinggi. Kurang lebih begitulah defenisi sempit mahasiswa. Sudah maklum, tridharma mahasiswa: pendidikan, penelitian, dan pengabdian yang menjadi ruh kehidupan mahasiswa sejati. Dalam dunia kemahasiswaan setiap pendapat, lebih-lebih keilmuan harus berdasarkan data yang akurat, validitas dan reliabilitas penelitian yang akurat sehingga mampu dipertanggungjawabkan hasil keilmiyahannya dan keoriginalannya. Sehingga disayangkan bilamana ada penilian negatif terhadap mahasiswa, apalagi alergi hanya gegara dalam pandangannya tak seirama atau karena alasan lain yang menjadikannya alergi. Sebagai kaum pelajar, baik santri ataupun mahasiswa sama-sama menanamkan dalam-dalam ketulusan niat belajar. Hal demikian bukanlah rahasia lagi, bahwa setiap pencari ilmu, apapun ragam keilmuannya harus memusatkan niatnya semata-semata karena Allah, menghilangkan kebodohan dan mencari keridhoan Allah. Tetapi ada saja yang berpikiran si...

Sebagai makhluk sosial, manusia dituntut untuk melebur bermasyarakat, menolong, menyayangi dan mengasihi, bukan melebur dan bermasyarakat dengan tebar kebencian, keangkuhan dan kesangaran. Sebagai makhluk sosial, umat manusia tak akan terlepas dari pertemanan, persahabatan dan pergaulan. Dari pertemanan ataupun persahabatan timbul dengan sendiri sebuah pergaulan yang dalam istilah Arab disebutkan "al-mu'asyarah". Dalam Al-Qur'an disinggung, bahwa seorang suami dituntut bermu'asyarah (bergaul) bersama istrinya dengan ma'ruf (baik). Dalam sekala mikro/kecil (rumah tangga) saja dalam pergaulan dituntut untuk berbuat baik, menghormati norma dan adat istiadat yang baik, memberikan kepercayaan dan kasih sayang. Apalagi dalam pergaulan yang bersifat makro/lebih luas, pastinya manusia sebagai wakil Allah (khalifah) dapat menyebarkan nilai-nilai kebaikan. Sebagai makhluk sosial, dalam pertemanan atau persahabatan dituntut selektif bergaul. Sebab kalau tidak, dari pe...

Dalam ekonomi kapitalis bahwa barang dan produksi apapun selagi ada value (nilai) yang bisa ditawarkan dan diminati sebagian orang maka hal demikian tidak bermasalah untuk disebarluaskan. Sebab dalam ekonomi kapitals-sekuler seperti yang dianut oleh Kemendagri sekarang yang mencabut UU Miras yang terpenting kapital/modal kembali kepada Negara tanpa melihat sisi negatif yang tidak bisa dihindarkan berupa terjadinya hilangnya akal sehat, mabuk dan segala bentuk kriminal semuanya bermuara dari minuman keras. 

  Kata seorang kawan bercerita setengah tidak percaya: ada seorang yang berjualan, buka toko kecil-kecilan. Meski warungnya kecil dalam logika, namun dapat membeli mobil, rumah mewah dan segala kebutuhannya dapat terealisasikan dengan baik. Ada yang bergumam, katanya pakek mistik (penglarisan dan semacamnya). Wallahu a’lam atas kebenarannya. Kita sebagai manusia biasa tidak boleh bahkan haram menuduh orang lain, bukankah lebih baik kita berhusnu dzan (berprasangka baik) saja, sebab kalau kita berbicara hakikat, kalau Allah berkehendak memberikan kekayaan kepada hambanya tanpa jerih payah tidak ada seorangpun yang mampu membendung dan mencegahnya. Apalagi Allah mahakuasa atas segalanya. Allah memiliki kekuasan berupa kun fayakun.